赖声川：杭州的气度很难在别的城市找到——杭州两岸四地文化研究与交流中心举行第一次沙龙

记者 郭琳

  杭州的吴山上，有江湖汇观亭，亭子左手看到西湖，右手看到钱塘江。亭子上有一楹联，写着：八百里湖山，知是何年图画；十万家烟火，尽归此处楼台。

  这种历史更迭中淡看岁月的意境，中国美院教授高士明说，正是中国几千年历史的一种标准体验：家国体验。“但这种古典诗意，在二十世纪碰到了麻烦：所有中国人都面对着一个很大的命题：离散。”地域的离散，文化的离散。

  而这种离散，正是杭州希望做出一些改变的——在昨天西溪天堂进行的西溪沙龙中，众多来自两岸的文化名流们，来自台湾的导演赖声川、学者龚鹏程、画家李毂摩……来自内地的作家刘恒，编剧程蔚东，学者教授任平、楼含松、胡志毅、江弱水、高士明们，聊起了这个私下也许经常也会聊到的话题。

  这也是杭州两岸四地文化研究与交流中心正式入驻西溪文创园区的第一次沙龙活动。成立文化研究交流中心，不仅成为杭州推动两岸四地文化交流的举措，同时也成为杭州推动这座城市文化发展的一个大动作——如何连接人们心中的繁体字世界和简体字世界？如何让这座城市变得更好？

  赖声川（戏剧导演）

  做活的文化，进行时的文化

  文化是进行时，是不断在演进，不断发展的。巴黎在上个世纪初能够聚集这么多艺术家，创造了那么多火花，而且是跨领域，在这点上，杭州正在做的事情很像：杭州请艺术家们来，不需任何条件就来，如果这些工作室能产生作品，好，没有，也没关系。这个气度是很难在别的城市找到的。所以我说，这是件非常前卫的事情——把艺术家聚集在一起，是在做活的文化。

  程蔚东（编剧）

  自然环境是构成一个城市文脉的基础

  现在我们在的地方，走出去就叫紫金港路。历史上是没有紫金港路的。当时这个地方一直到城西广场都是地（农田）。当时还没修的时候，当局有巨大的争论，但最后决定到紫金港路为止，再往西，全部归为西溪湿地——紫金港路所在的地方是真正的西溪，西溪的三期，四期，跑到临安余杭去了，不是西溪，实际上是临安、余杭的乡村地方。但就是这么确定下来。这对杭州市意味着上千亿的钱，但为了整个杭州的环境，就定下来了——自然环境是构成一个城市文脉的基础。

  刘恒（作家、编剧）

  寻找属于自己的“jing”

  我想说三个词：尊敬的敬，干净的净，安静的静。

  敬，就是尊重，首先是尊重山水，尊重自然界，你觉得这个环境跟自己是平等的。你必须要尊重它，你不尊重它，会遭受到惩罚。还有一个尊重就是尊重你的同类，尊重人。当然还要尊重动物。我在南极跟那些海豹、企鹅接触的时候，它们毫不畏惧，那时你对它产生莫名其妙的尊重，你并不觉得凌驾之上。人类的矛盾、冲突、灾难都跟缺少彼此尊重有关。所以尊重他人是我们这个命题里最主要的。还有一个尊重是尊重职业。一个欧洲心理学者说过人生是三部分组成的，性，死亡，还有职业。你的职业是你的人生的运载工具，是你生为人的重要标志。官员要尊重自己的权力，艺术家要尊重自己的艺术。最后还有自我尊重，要有尊严的活着，不要做哪些不要脸的事情。

  第二是净。跟所有干净相对的缺点，肮脏、混乱，无序，不尊重规则，都是我们国民心里难以克服的弱点。治疗这些缺点，可以讲很多大道理，但是真正是要去做。杭州很干净，日本更干净。干净是国民非常重要的优点。环境干净、城市干净，人的外在干净，都要追求，要向人家学习。要以别人的长处弥补自己的短处，这才是聪明人应该做的。当然，最重要的干净是灵魂的干净。

  第三个是静。最直观的是环境的安静。一个发展很快的城市，肯定噪音非常大。高楼的建设，是一种变相的噪音。人的说话声音高，说明内心焦虑，火气大、声音高，通常意味着争吵，争吵意味着利益的争夺，希望靠争吵压住对方。如果生活处在这么一个环境，那么是我们自讨苦吃。再说到安静的心灵，中国古代的文人通常怀有报国之志。通常在受伤之后，远离是非，追求宁静。有错吗？没有错。错在什么？我觉得错在追求宁静之后，满足于自己的灵魂。中国文人生产大量这样的东西。我们说到杭州的环境美好的时候，说到杭州的环境特别适合人居住的时候，我觉得可以从另外一个角度考虑这个状态，这种状态有可能促使人懒惰，促使人孤芳自赏，促使人享乐的观念，但是我仍然要说人必须安静下来，安静下来制造思想，制造精神财富。表面看是放弃竞争，实际上是更加激烈的竞争在自己大脑里运行。